Bir hard diskteki bilgilerin, verinin
dışarıdaki bir DV’ ye veya USB’ye alınıp aktarılması gibi kuplajlarla bir
öncesinin kuantum dünyasına ait imaj enerjisi bir sonrası olan çekirdek
boyutuna aktarılıyordu. Çekirdek dünyası çok karmaşıktı. Oysa çekirdek dünyası
kuantum dünya karşısında oldukça sade, oldukça yalındı.
İmajlarıyla bileşim veren kuant
bileşikleri atom çekirdekleriydi. Atom çekirdeği çevresine elektron denen bir
kuant cismi de almakla atom özelliği kazanıyordu. Bu özellik kimyasal
özellikti. Kuantum süreçte olmayan bir özellikti.
Atomlar yeni bir üssü durumdu. Ama
öyle kattudesilyon seviyesinde bir üssü durum da hiç değildiler. Atomlar kuant
durum içinde hiç olmayan durumla yeni bir bileşik özellikle fiziksel kimyasal
bir üssü durumlar yansımasıydı.
Kimyasal durum yeni bir “ben özne”
durumdu. Ben bileşen özellikleydi. Benler bileşen özellikle, tekil ıralı
yalıtım durumdu. Bu ıralar hücre gibi bileşenlere bir imaj bir eş görev
bileşimi olma özelliği verecekti.
Atom özellikli kimyasal içinde
kimyasal olmayan (ben olmayan) imaj durumlar kuplajlı bir ben vardı ben olmamakla
benden içeri denircesine bir ikili durumdu.
Atom bileşikleri moleküldü. Molekül
bileşikleri de atomda olmayan özellikle moleküler özellikli üssü durumlar
bileşimiydiler.
Sosyo-toplumlar bileşimi de hem
atomlardan hem moleküllerden meydana gelen kişi bileşenli birim durum olmakla
ne atom da ne molekülde olmayan kolektif birim zamanlı yeni bir üssü durum
olmakla, sosyo toplumsa bileşenli öznel bir yapıydı. Atom ve molekül belli
şartlarda belli zaman içinde koruma ve korunum eylemseli durum içinde gelen
özel ve öznel muhafazalı bir özellikti.
Yani bileşikler yeni bir bileşik üssü
durumla birçok bağ ve bağıntı yansımalı durumdu. Bu bağ ve bağıntı etkin veya
pasif yalıtımla özel ve öznel muhafazalı ben bilinciydi.
Sosyo-topluma göre küçük olan ben
bilinci, sosyo toplum alanlı bir ortam içinde bu ben bilinci sosyo toplumlara
imajdı. Kişi sosyo-toplum içinde kritik değerler üzerinde birbirini tamamlayan
atom bileşimleri olan andırışların tekrarıydılar.
Kritik değerler bileşimli atom yapılı
ben bilinci, kolektif süreçle totem gruplardı. Totem gruplar totem meslekli
üreten ilişkilerle üretim hareketi içinde başka gruplara karşı göre eş görevli
bir moleküler özellikti.
Demek ki totem grup hareketi, üretim
hareketi ile birlikte gruplar arasında eş görevli moleküler özellikte oluşan
bir doku, bir organ, bir toplumsal kurumdu. Bu bağlamda çiftçilik,
güvenlikçiler, çobanlık, madencilik vs. toplumda eş görevli moleküler bir
organ, bir doku, bir kurumdular.
Toplum organları eş görevli gruplarla,
grupça birbirini tamamlayan özne nesnel moleküler yapılardı. Burada sürece yön
veren ben bilinci-özne-kolektif özneydi. Yön verir etkin bilinçle olan kolektif
özneydi. İmajı bencillikti. Yeni imajı özgecilikti.
Böylece toplum özgecil güden olan
kolektif imaj nedenle üreten ilişkiler bağıntılı; bileşim sel eş görevle özne
nesnel atom ve moleküler yapıydı. Atom yapısı, hem birbirine tutunan hem de büyük
olan moleküler yapının boşluklu tanecikli yapısı içinde geçişken enerji
eklenmesi olurlar. Artık kişi kolektif yapının tekil atom özelliği olarak
kavranmalıdır.
Kolektif moleküller, iş bölüşümü
içinde birleşmiş kişilerle olmakla kolektif moleküllerdi. Kolektif moleküller
de avcı toplayıcı, bakıcı ve güvenlikçi diye kısıtladığımız örneğimize göre her
biri kendi ile birlikte üç farklı kuvvetin şişme genleşme yapmış
halidirler.
Bu nedenle bencil tutumla içine
geldiğiniz özgecil moleküler yapı daima sizden daha büyüktü. Karşı tarafa giden
bencil yapı karşı tarafa giderken yüküm ettiği kolektif molekülü veren molekülü,
yani “büyük sanal simetriyi” karşı tarafa götüremiyordu. Özgecilik, bencilliğin
içinde, toplumdan yansıyan yol haritası imajdı.
Savunma yapanlar içinde avcı toplayıcı
ve bakıcıların imajı sanal simetrili kuvvetti. Avcı toplayıcılar içinde de
bakıcıların savunucuların imajı yükümüne bir sanal simetrili imajdı.
Karşılıklı yüküm üleşme üzerinde besleyiciler
savunmacıların beslenmesini kendi üzerlerine almışlardı. Bir avcı toplayıcı
grup kişisi; savunmacı gruba kendi savunmasını bindiriş ederken; avcı toplayıcı
kişi üzerine daha önce transfer ettiği savunmaya dek imajda vardır.
Ancak besleyici üzerindeki savunma
imajlı yük ile savunma yapan kişideki etkin savunmalı yük, aynı değerli yük
olmakla; aynı değerli yükler birbirini iter.
Bu seçme ayıklama kuramıydı. Bu yüküm
takası içinde takastılar sadece kendisine gelenin küçük boyutlu besleyici kişi
atom özelliğini içeri alıyordu.
Böylece girişen yüküm durumlara göre
ya boşluk dolduran enerji davranışlı oluyordunuz. Veya boşluğu doldurulan
enerji durumu olmakla girişme oluyordu. Kolektif girişme büyüleyiciydi. Bunu
üreten ilişkilerle açıklamadıkça kolektif girişme akıl almazdı. İşte El
kolektif girişmeyi ahit ile açıklıyordu.
Avcı toplayıcı kişimiz, kendi kendisini
savunmaya yavru bakımı yapama ayıracağı zamanı; bakıcılara da besin bulmaya,
savunmacılara da besin bulmaya tahsis edecekti. Böylece besin bulucu kişi
kendisine besin bulma yerine; gün boyu eylemle başkasına da besin bulmaya zaman
harcayacaktı.
Avcı kişi, başkasına besin bulurken;
eş anlı durum içinde ve aynı zaman içinde kendi yavrusunun bakımı yapılıyor;
kendisinin güvenliği sağlanıyor olacaktı.
