.

24 Ağustos 1925 Kastamonu’ya giden m.kemal elinde beyaz bir yahudi şapkasıyla adeta gürlüyordu.”Bunun adına şapka derler.Medeni ulusların fevkinde olabilmemiz için bunu giyeceğiz.Bu yüksek ve onurlu sonuca varmak için ”GEREKİRSE ÇEŞİTLİ KURBANLAR VERELİM ”diyordu.(M.kemal bu sözü iki yerde söylemiştir.1.İzmir iktisat kongresinde 2.Meclis kürsüsünde )

Üç yüz senelik savaş badirelerinden çıkan müslüman anadolu milleti ermenisi,sünnisi,çerkezi,lazı,alevisi velhasılı bütün millet dinleri,inançları farklı farklı olsa bile altıyüzelli senelik osmanlı ananelerinden etkilenmiş gerek ateist olsun gerek ermeni olsun çarşaf,peçe,fes giyiyorlardı.

Mesela m.kemalin karısı latife hanım’ın çarşaflı fotoğrafları adeta darb-ı mesel olmuştur.İsmet inönü’nün karısı mevhibe hanım’ın başını açmasını öğütleyen m.kemale nasıl içerlediğini biliyoruz.Daha da vahimi odur ki hem m.kemal hem ismet inönü çıkardıkları İslam’a mugayir kanunlarının aksi olarak gizli notlarını osmanlıca olarak yazdıkları garip teşekkül etmektedir.

M.kemalin devrimlerine en önemli destek verenlerden meşhur osmanlı yazarı halide edip adıvar idi.Asıl adı Cidal-i milli olan kemalist kaynaklarca kurtuluş savaşı olarak yalan vaziyete sokulan malum osmanlının adam yerine koymadığı yunanlıların iki buçuk senede oda kaçtıkları aşikar olan sözüm ona denize döktük velvelelerinin ayyuka çıktığı günlerde gerek yazılarıyla gerek meydan konuşmalarıyla halkı yunana karşı ayaklanmaya teşvik eden halide edip adıvar m.kemal devrimlerine şapka inkılabına kadar destek veren yazılar kaleme alıyordu.

Mesela vurun kahpeye isimli romanında İslam alimlerini yobaz,gerici softalar diye nitelendiriyordu.Kemalist rejimin kadın silahşörlerinden olan halide edip şapka kanunu çıkınca şoke olacaktı.Zira ateist olduğu halde osmanlı örf ve adetlerini terketmemiş halide edip çarşaf vari giysiler giymekteydi.Başörtüsü bir örf misali başındaydı.

Şapka kanunu yasalaşınca kanunun içeriğinde ki kadınlarda şapka giyecek hükmü ateist halide edip’i isyan ettirecekti.Nitekim kanuna haklı olarak itiraz eden avamın m.kemalin bu kanunundan daha batılı olduklarını söylüyordu.

Evet şapka kanunu olsun bütün diğer kanunların hedefi milletimizi medenileştirmek değil ingiliz rızasını kazanmaktan başka birşey değildi.Lozan’da ya hilafeti kaldırırsınız yada sizi tanımayız diyen lord curzon’un sözünü hatırlatırım.

Sözümüzü şu dizelerle bitirelim;

Bir şapka bir inkılap

 İçi dışı boş kitap

Selam ve dua ile

k.gazioğlu

kaynaklar:Halide Edib Adıvar, Dictatorship and Reforms in Turkey, Yale Rewiew, 1929 Güz Sayısı, sayfa 30.

ulus gazetesi-cumhuriyet gazetesi-tan gazetesi-vitali hakko'nun şapka hayranlığı itirafları