@orhanafacan768 | Benim bilimsel ,felsefesel cevap la işim yok.tesmen rüzgara küfür ediyor. Ben ayet hadis ve o zatın hocası olan insanı kamil Arhavi hz.nin sözüne bakarım. Üstad denilen zat, roman flim dizi senaryolarına uygun şiir vs yazıyor. Senorya yzama tekniğini kitap olarak aldim.Doruk nokta mantık dışı olması gerektigini seyirciyi öyle etkilemek sevenlerin hiç kavuşmamasi gerektiigi vs seklindedir. Teşekkürler.

Hangi konuda şiir yazıyorsanız o konuyu iyi araştırmanızı öneririm. İtirazlar ve karşı yorumlara sağlam cevaplarınız olmalı. “Ben öyle anladım öyle yazdım” tarzı cevaplar bilimsel kabul edilemez. Başarılar dilerim.

@orhanafacan768 | Bu ayet murdet. Olma.Araplarin dinden çıkmaları. Türk ırkının kavmin yerine geçmeleri. 15 Temmuzu yaşatanlar müslüman kılıkli kişiler. Her tefsir dogru değildir. Ben Habib ismini ad olarak kullanirim ama sevgili ismini ad olarak kullanamam.

@orhanafacan768 | Merhum Akifte şair. Oda o devirde yaşamış yazmış. Yunus Emre de ve Mevlana da yazmış boyle bir ifade yok

Bu teoriniz ile gidersek Âlemlerin Rabbi Habib’im derken Peygamber efendimize, Habib’in Türkçe karşılığı sevgilidir, ama Âlemlerin Rabbi bu manada söylememiştir tercüme edilirken sevgili anlamanda mana yüklenmiştir, şimdi bizler sevdiğimiz kadına da sevgili diyoruz, ona küfür edince veya zalim sevgilim, vicdansız sevgili şeklinde yazınca hâşâ sümme hâşâ kime küfür etmiş oluyoruz böyle bir şey olabilir mi? Allah’ın peygamberimizi sevdiğinde hiç şüphe yoktur. Allah gerçek anlamda inanan ha...

Belki daha çok öğreneceklerimiz vardır lakin öğrenmeden bilenlerden oluyoruz buda bize yakışmıyor.,zatın yanında ben değildim,siz yanında olmadan bir komplo teorisi yazarken ben çürütmek için bende bu teori ile yazıyordum, bunu anlamanız bilmeniz gerekirdi sanırsam,Selamlarımla.

Şiirde cevher olan sözün okuyucu ile ilişkisinde dayatılan değil farklı anlamlarda kullanılan doğal olan bir ilişkisi vardır. Anlatılan söz cevher ise şekilde ona uyar anlam ve mana kazanır. Bu kavram “rüzgâr” yel, zaman anlamında bir bütünlüğü sağlar. Kaynaklar olmadan şair şiirini anlatamaz şiirini ifade edemez. Belki Üstat şair burada bunu bu yazmadan önce birçok ıstırap çekmiş ve en sonunda bu temsili veya tevriye ile (Bir anlatım inceliği elde etmek için birden çok anlamı olan bir sözün yak...

@orhanafacan768 | Ilk mısralar tamamen kufur kokuyor.zaman Allah'ın,mekan da. Hele ilel ebet.evel ve sonsuzluk taAllaha ait.Daha fazla okuma vaktim yok.Zatiniz yanindamiydin şairin ben yoktum iyiki. Ben bir yerde tovbe ermeden öldü diye uzuluyordum Mehmet bey..Bu arada siiri öğrenmiş oldum tşk

Bilir misiniz bilmem şiirde sözcükler başka kavramlara benzetilerek anlam ve mana yüklenir. Tevriyede de kimi zaman sözcüğün yakın anlamı söylenip uzak anlamı da anlatılabilir. Rüzgâr bazen “yel” bazen “ zaman” manasında kullanılır. Şimdi dini imanı Allah’ı bilen bir üstat yazar veya kişi kalkıpta hâşâ sümme hâşâ Allah’ın yarattığı rüzgâra küfür edecek ve bunu bilmeyecek bu mümkün mü? Sur o zamanlarda harici ve dâhili düşmanların önümüze çektiği seti yıkarak delerek savaşta bir gedik açtığını ve...

@orhanafacan768 | şiir adı altında nice müslümanları dinden çıkarıyorlar yazık,tövbe etmezlerse hüküm ALLAH 'ın ama cehennemlikler.