Kur’an Okunan Yere Şeytan Girmez

Müslümanlar Kur’an okunan yere Şeytan’ın girmediğine inanırlar.  Kur'anın sureleri okunduğu zaman Kur'anın okunduğu yere şeytanın giremeyeceğine dair hadisler de vardır. Hz Peygamberin evleri Şeytan’dan korumak için Bakara Suresi‘nin de okunmasını tavsiye ettiği bir hadis-i şerifte dile getirilmiştir.  "Evlerinizi kabire çevirmeyiniz. Muhakkak ki şeytan, içinde Bakara Sûresi‘nin okunduğu evden kaçar." (Müslim, Müsafirin, 212. Tirmizi, Sevab‘ül-Kur‘ân, 2/2877. Ahmet bin Hanbel, Müsned, 4/274)

"Bakara Suresi‘nin 285-286‘ncı ayetleri olan son iki ayeti bir evde üç gün okunmazsa, o eve şeytan yaklaşır" (Tirmizi, Sevabü‘l-Kur‘ân: 4/288. Ahmed İbn Hanbel, Müsned: 4/274. Darimi, Fezailü‘l-Kur‘ân 14.)[1]

Bu nedenle Peygamber tavsiyesi ile de bazı ayetler Şeytan’ı uzaklaştırmak için de okunur. "Eûzü billâhi‘s-Semii‘l-Alimi mine‘ş-Şeytanirracîm"  ayeti Şeytan’ı uzak tutmak için okunan ayetlerden biridir. Ayrıca Haşir Sûresi‘nin sonundan üç ayeti (Ayet: 2, 23, 24)  Şeytan’ı uzak tutan, kovan ayetlerdendir. (Tirmizi Sevabü‘l-Kur‘ân 22/2922. Darimi, Sünen 2/458)

Şeytanı kovmak için sık sık besmele çekmek,  Şeytan’a benzetilen rakip âşıktan sevgiliyi muhafaza etmek için dua etmek, , kur’an’a başvurmak gibi konular divan şiirinde de karşımıza çıkmaktadır.  Bu konu divan edebiyatında çeşitli vesileler ile dile getirilmiştir.  

Kur’anın sayfaları  açık bırakılırsa Şeytan’ın gelip okuyacağı, saz çalınan yerlere ise tam tersine Şeytan’ın gelip gireceği gibi itikadlar da vardır.

Gönlüme gelse hayâl-i hattı reşk eyler râkib
Evde Kur’an olduğum bildim ki Şeytan istemez   İbn-i Kemal

Divan şiirinde rakip âşık,  köpek yerine konduğu gibi Şeytana benzetilmiştir. Yukarıdaki beyitte haset eden şeytana benzetilen rakibin evde Kur’an bulunmasını istemediğinden söz edilmiştir.

Bî – nikâb olma habibim görmesin yüzün rakip
Mushaf açık olıcak derler anı şeytan okur              Necati

Necati bu beytinde Kuran sayfaların kadar makbul gördüğü sevgilisinin yüzünü açmaması için Kur’an’ın sayfaları açık kalırsa Şeytan’ın okuyacağı inancına telmih yaparak çok güzel bir sebep – hüsn-ü talil – bulmuştur.  

Besmele gûseyleyen şeytan gibi
Korkuyorsun höt dese bir ecnebi
Padişahım öyle alçaksın kî
İzzetin nefsin Arap İzzet gibi.       Şair Eşref

Telli sazdır bunun adı
Ne ayet dinler ne kadı
Bunu çalan anlar kendi
Şeytan bunun neresinde  Dertli ( Aşık Dertli )

Müftü gibi yalan demez
Söyler dili dolan bilmez
Hakim gibi haram yemez
Şeytan bunun neresinde  Ezurumlu Emrah Şiirleri

 Geredeli Aşık Dertli ve  Ezurumlu Emrah bu şiirinde saz çalınan yere Şeytan’ın girdiği düşüncesinin yanlış olduğunu ifade etmeye çalışmışlardır.  

 KAYNAKÇA

·         [1] https://www.milligazete.com.tr/haber/1123507/kuran-okunan-evde-seytan-barinmaz