Kudüs Bizimdir Kalacaktır Bizim İçin Ebedi
 
 
Dinsiz imansızın olur mu âmânı imanı
Kendine uydurmak ister o gelen zamanı
Kudüs Müslümanın mabedidir vermez onu
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
Dün aynı düşman Çanakkale de yenilmişti
Dersini almamış olacak ki haddini bilmemişti
Müslümanla oyun oynanmaz hiç mi görmemişti
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
Dün on beş Temmuzda gelenler aynı düşmandı
İçten yıkmak için vatan hainleriyle var olandı
Yıktı Milletim yine haddini bilmedi ders almadı
Şimdi Kudüs’le yıkmak ister lakin yıkamaz yorulmadı
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
Kudüs bizimdir kalacaktır bizim için ebedi
Kimse işgal edemez lakin edildi utancımızın budur nedeni
Bir an tökezlemeyle düşmeyiz biliriz biz bizi var edeni
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
Düşman karanlığa boğmak istiyor şafağı
Galiba fazla yiyemedi bizlerden güzel dayağı
Yine atarız dayağı kırarız bu defa iki ayağı
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
İt ürür kervan yürür Rahman imanla vermiş kuvvet
İmanlı kulu imansız yıkamaz oyalar ancak seyret
Sessizce yol al yıkmak için geç harekete geliyor haktan Nusret
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
 
Âşık Gülveren’im pusat gök girsin kızıl çıksın
Yanlış yola giren ya edebiyle yanlıştan kaçsın
Ya da yanlışı ile pusatın önüne başıyla yatsın
Kurtaramazsak Kudüs’ü bakamayız yüzüne Rahmanın
Mehmet Aluç / Âşık Gülveren
 
Not: "Gök girsin kızıl çıksın" Türk tarihinin en önemli yeminlerindendir. Yeni su verilmiş çelik üzerindeki mavi rengi görmedikçe anlamı kavranılamayan yemindir. Kızıl ise kanın rengidir. Ayrıca Türklerde silah üzerine yemin etme geleneğinin ilk örneğidir. Kılıç kabzası tutularak söylenen bu yeminin anlamı "eğer sözümde durmazsam bu kılıç bedenime gök gibi girsin, kanıma bulanarak çıksın"dır.